Вся информация о равин, иудейской вере, талмуд на одном сайте www.threeda.ru

Храмовой горе, она же гора Мория, было изначально предназначено войти в Историю. Прочтите об этом, например, в статье Р.Гершзона Камень мироздания - краеугольный камень Земли . С восшествием на царский престол царя Давида появилась необходимость сделать завоёванный им Иерусалим не только административной, но и духовной столицей царства. Что Вс-вышний, устами пророка, предназначил осуществить его сыну Соломону, принявшему по наследству власть, после смерти отца, и построившему Храм Б-гу. До наших дней дошли его описания, которые я приведу для тех читателей, которые захотят с ними ознакомиться. Это: Третья книга Царств, глава 6 и описание Первого ХрамаИ.Флавием, сделанное им в книге Иудейские древности . Как известно, Храм просуществовал до 586 г. до н.э., когда он был разрушен царём Вавилона Навуходоносором (это одна из транскрипций его имени).

Вскоре (по историческим меркам, разумеется), желающим того иудеям будет разрешено вернуться на свою родину в Иерусалим и восстановить свой Храм. Едва только был заложен фундамент, как над святой горой прокатился стоустый вопль: большинство кричало от восторга, но были и такие, которые громко плакали. Им казалось, что никогда уже Дом Б-жий не будет столь великолепным, как при царе Соломоне. Они привыкли к грандиозным капищам Халдеи, а смутные воспоминания детства превратили в их глазах Сионский Храм в здание фантастической красоты. И вот теперь у них перед глазами были лишь первые ряды невзрачной каменной кладки, положенной среди строительного мусора. Так, под горестные вопли и крики радости, 12 марта 515 г. до н.э. был основан и освящён Второй Храм.

В таком, или в чуть более усовершенствованном виде, Храм, называемый Вторым, простоял до витка Истории, связанного с восшествием на иудейский престол Великого царя Ирода I. В его созидательном уме изначально блуждала мысль о несоответствии внешнего вида Храма его духовному предназначению. Уровень власти, к которой он подошёл, позволил ему замыслить гигантскую перестройку Храма, возвеличившего, в конечном итоге, не только его самого, но и царство. Нам известно описание Храма царя Ирода из книги историка Иосифа Флавия Иудейские древности (книга пятнадцатая, глава 11). Дополним информацию тем, что Храм строился этапным порядком, так что иудеи никогда не были без места для поклонения. Учтём, так же, что когда в Библии идет речь о Храме, то это касается обычно не только самого храма, но и площади храма или храмовых угодий. Эти угодья распространялись, приблизительно, на десять гектаров и охватывали множество построек. Там имелись склады для запасов храма и музыкальных инструментов, помещения для служителей храма и аудитории для законоведения. Там стояли также длинные ряды высоких, прекрасно украшенных мраморных колонн. Строительные работы на этой территории продолжались и после смерти царя Ирода, вплоть до 64 г. н.э. Кто знал, что через шесть лет, в 70 г. н.э., Храм будет разрушен римлянами? Что через шесть? - никто, а что будет разрушен? - каждый храмовик. Высказать своё мнение? - оно у меня есть, но я отнюдь не самоубийца. Додумывайте сами... Ответ лежит не глубоко.

Евреи под страхом смерти были отлучены от Иерусалима, который, для точности, и Иерусалимом уже не назывался. А в начале VII века в Палестину пришёл Ислам. И вскоре на Храмовой горе были построены мусульманские объекты, возведенные ими в ранг своих святынь. Как это произошло и их описание прекрасно сделано автором книги Пятое Евангелие С.Баландиным.

Газеты писали, что в ходе Шестидневной войны, в июне 1967 года, израильская армия освободила главную еврейскую святыню и средоточие мессианских ожиданий всего человечества - Храмовую Гору в Иерусалиме. Нужно напомнить, что Иордания, оккупировавшая восточный Иерусалим с 49 по 67-й годы, препятствовала евреям молиться и даже просто посещать расположенные там святыни. Более того, большая часть строений еврейского квартала, включая древние синагоги и гробницы библейских и талмудических времен, были разрушены. Было также осквернено древнее еврейское кладбище на Масличной горе (Ха-ар ха-Заитим). В июне 1967 года в ходе упорных боев воздушно-десантные войска под командованием генерала УзиНаркисса овладели всем Старым Городом Иерусалима и ворвались на Храмовую Гору. Над Горой был водружен израильский флаг.

В это время у власти стояли социалисты, представители Рабочей Партии (тогда она называлась Маарах , теперь - Авода ). Они, и, в первую очередь, тогдашний министр обороны МошеДаян, считали, что религиозные догмы безнадежно устарели, и что наследие библейской истории ни в коем случае не может иметь актуального политического значения. Зачем нам этот Ватикан? - сказал МошеДаян еще накануне начала боев за Старый город Иерусалима и Храмовую Гору. После того, когда израильская армия все же освободила их, Даян передал всю исполнительную власть, как на Храмовой Горе, так и в других святых местах, почитаемых как евреями, так и арабами не израильскому раввинату, а Верховному Мусульманскому Совету ВАКФ . Подчеркнём: своими руками и тогда, когда арабы даже не смели думать об этом в своих самых потайных фантазиях. С Храмовой Горы был снят израильский флаг.Последующие израильские правительства проводили политику покупки мира , надеясь на то, что территориальные уступки арабам и передача максимально возможных полномочий арабским местным лидерам, в том числе и религиозным, смогут привести к признанию Израиля соседними арабскими странами и к прочному миру на Ближнем Востоке. Однако, в последующие за Шестидневной войной годы, Храмовая гора была превращена ВАКФом в центр антиизраильской пропаганды, Мечеть Омара - в символ борьбы арабского мира с Израилем, а именем мечети Аль-Акса названа провозглашённая арабами кровавая интифада, длящаяся по сей день.

Регулярного свободного доступа для туристов на Храмовую гору нет. Попытка израильских властей отреставрировать внешние помосты для подъёма на Гору вызвала оголтелое сопротивление палестинцев и новый виток интифады.

Тем временем иудеи ждут прихода Мессии (Машиаха) и рождения Третьего Храма.